বিয়ের পরপরই সন্তান নেবেন, নাকি কিছু সময় অপেক্ষা করবেন—এ সিদ্ধান্ত নিয়ে অনেক নবদম্পতির মধ্যেই দ্বিধা থাকে। ক্যারিয়ার, আর্থিক সক্ষমতা, পারিবারিক পরিস্থিতি কিংবা মানসিক প্রস্তুতির মতো নানা বিষয় বিবেচনা করে অনেক দম্পতি সন্তান নেওয়ার পরিকল্পনা কিছুটা পিছিয়ে দেন। এ ক্ষেত্রে কেউ কেউ জন্মনিয়ন্ত্রণের বিভিন্ন পদ্ধতিও গ্রহণ করেন। তবে সন্তান গ্রহণ বিলম্বিত করা কিংবা জন্মনিয়ন্ত্রণের বিষয়ে ইসলামের অবস্থান কী—এ নিয়ে অনেকের মধ্যেই প্রশ্ন রয়েছে। ইসলাম সন্তানকে কীভাবে দেখে এবং এ ধরনের সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে কী বিষয়গুলো বিবেচনা করা উচিত, তা নিয়ে রয়েছে গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা।
ভবিষ্যৎ সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞান একমাত্র আল্লাহর
ইসলামী বিশ্বাস অনুযায়ী, ভবিষ্যতে কী ঘটবে—সে বিষয়ে পূর্ণ ও নির্ভুল জ্ঞান একমাত্র মহান আল্লাহর কাছেই রয়েছে। একজন দম্পতি হয়তো মনে করতে পারেন, বর্তমান পরিস্থিতিতে সন্তান নেওয়া তাদের জন্য কঠিন হবে। কিন্তু ভবিষ্যতে পরিস্থিতি কীভাবে বদলাবে, সন্তান তাদের জীবনে কী ধরনের কল্যাণ নিয়ে আসবে—তা আগে থেকে নিশ্চিতভাবে বলা সম্ভব নয়।
তাই শুধু ভবিষ্যৎ নিয়ে অতিরিক্ত আশঙ্কা কিংবা অনিশ্চয়তার কারণে সন্তানকে বোঝা হিসেবে দেখার মানসিকতা ইসলামের শিক্ষার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। একই সঙ্গে বাস্তব পরিস্থিতি, স্বামী-স্ত্রীর সক্ষমতা ও পারিবারিক দায়িত্বও বিবেচনায় রাখা প্রয়োজন।
সন্তান মানুষকে দায়িত্ব ও ত্যাগের শিক্ষা দেয়
সন্তান জন্মের পর জীবনে নানা ধরনের দায়িত্ব যুক্ত হয়। সন্তানের যত্ন, শিক্ষা ও সুন্দরভাবে বেড়ে ওঠার জন্য বাবা-মাকে সময়, শ্রম ও ধৈর্য দিতে হয়। এর মধ্য দিয়ে মানুষের মধ্যে দায়িত্ববোধ, ধৈর্য, ত্যাগ, সহমর্মিতা ও নিঃস্বার্থ ভালোবাসার মতো গুণ তৈরি হতে পারে।বর্তমানে অনেক দম্পতি আগে ক্যারিয়ার প্রতিষ্ঠা, আর্থিক নিরাপত্তা কিংবা জীবনযাত্রার স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করতে চান। এসব বিষয় গুরুত্বপূর্ণ হলেও সন্তানকে কেবল আর্থিক ব্যয়ের দৃষ্টিতে দেখাও ঠিক নয়। সন্তান পরিবারে আনন্দ, ভালোবাসা ও দায়িত্ববোধের নতুন মাত্রা যোগ করতে পারে।
কোরআনে নেক সন্তানকে ‘চোখের শীতলতা’ বলা হয়েছে
পবিত্র কোরআনে নেককার সন্তানকে মুমিনদের জন্য প্রশান্তি ও আনন্দের উৎস হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন—
«“হে আমাদের রব! আপনি আমাদের এমন স্ত্রী ও সন্তান দান করুন, যারা আমাদের চোখের শীতলতা হবে এবং আমাদের মুত্তাকিদের জন্য আদর্শ করুন।”
—সুরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৪»
এই আয়াত থেকে বোঝা যায়, নেক সন্তান একজন মুমিনের কাছে আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ ও আনন্দের কারণ হতে পারে।
দারিদ্র্যের আশঙ্কায় সন্তান হত্যার কঠোর নিষেধাজ্ঞা
সন্তানের ভরণ-পোষণের ব্যয় নিয়ে ভয় পেয়ে সন্তানকে প্রত্যাখ্যান করা বা হত্যা করা ইসলামে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ বলেন—
«“দারিদ্র্যের ভয়ে তোমরা তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না। আমিই তাদের রিজিক দিই এবং তোমাদেরও। নিশ্চয় তাদের হত্যা করা মহাপাপ।”
—সুরা আল-ইসরা, আয়াত ৩১»
তাফসিরবিদদের মতে, এ আয়াত জাহেলি যুগের এমন একটি নিষ্ঠুর প্রথার বিরুদ্ধে নাজিল হয়েছিল, যেখানে দারিদ্র্যের আশঙ্কায় সন্তানদের হত্যা করা হতো। এ প্রসঙ্গে সহিহ হাদিসেও সন্তান হত্যাকে গুরুতর গুনাহ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর বর্ণনায়, রাসুলুল্লাহ (সা.) বড় গুনাহগুলোর মধ্যে আল্লাহর সঙ্গে শরিক করার পর নিজের সন্তানকে হত্যা করার কথা উল্লেখ করেছেন—যে সন্তান তার সঙ্গে খাবার ভাগ করে নেবে, এই আশঙ্কায় তাকে হত্যা করা।
জন্মনিয়ন্ত্রণের ক্ষেত্রে কী বিষয় বিবেচ্য?
ইসলামী ফিকহে জন্মনিয়ন্ত্রণ নিয়ে একেবারে সরলভাবে ‘সবসময় নিষিদ্ধ’ বা ‘সবসময় বৈধ’—এমন একক সিদ্ধান্ত নেই। পদ্ধতি, উদ্দেশ্য, সময়কাল এবং এর ফলে কোনো ক্ষতি হচ্ছে কি না—এসব বিষয় বিবেচনা করা হয়।
স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক সম্মতি, সাময়িক প্রয়োজন কিংবা মায়ের স্বাস্থ্যগত বিষয় বিবেচনা করে সাময়িকভাবে সন্তান নেওয়া পিছিয়ে দেওয়ার বিষয়ে অনেক ইসলামী আলেম বৈধতার কথা বলেছেন। তবে স্থায়ীভাবে সন্তানধারণের সক্ষমতা নষ্ট করা বা ক্ষতিকর কোনো পদ্ধতি গ্রহণের ক্ষেত্রে আলাদা শরয়ি বিধান প্রযোজ্য হতে পারে। তাই এ বিষয়ে ব্যক্তিগত পরিস্থিতি অনুযায়ী বিশ্বস্ত আলেমের পরামর্শ নেওয়া যেতে পারে। পাশাপাশি কোনো জন্মনিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি ব্যবহারের আগে চিকিৎসকের পরামর্শ নেওয়াও গুরুত্বপূর্ণ।
সন্তান নেওয়ার সময় নির্ধারণে বয়স ও শারীরিক সক্ষমতার বিষয়টিও বিবেচনা করা প্রয়োজন। বিশেষ করে নারীদের ক্ষেত্রে বয়স বাড়ার সঙ্গে প্রজননক্ষমতায় পরিবর্তন আসতে পারে। আবার নির্দিষ্ট কিছু জন্মনিয়ন্ত্রণ পদ্ধতির পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া বা স্বাস্থ্যঝুঁকি ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হতে পারে।
তাই দীর্ঘদিন কোনো হরমোনাল জন্মনিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি ব্যবহার করতে চাইলে চিকিৎসকের পরামর্শ নেওয়া উচিত। নিজের শারীরিক অবস্থা না জেনে দীর্ঘমেয়াদি কোনো ওষুধ ব্যবহার করা ঠিক নয়।
তাহলে ইসলামের মূল শিক্ষা কী?
সন্তান ইসলামে শুধু পারিবারিক দায়িত্বের বিষয় নয়; এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি নিয়ামতও হতে পারে। তবে সন্তান নেওয়ার সিদ্ধান্তও দায়িত্বশীলতার সঙ্গে নেওয়া প্রয়োজন। স্বামী-স্ত্রীর স্বাস্থ্য, পারিবারিক পরিস্থিতি, সন্তান লালন-পালনের সক্ষমতা এবং ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা—সবকিছু বিবেচনা করা যেতে পারে।
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো, সন্তানকে শুধু অর্থনৈতিক বোঝা হিসেবে না দেখা এবং ভবিষ্যৎ নিয়ে অতিরিক্ত ভয় না পাওয়া। একই সঙ্গে চিকিৎসাগত প্রয়োজন থাকলে চিকিৎসকের পরামর্শ এবং ধর্মীয় বিষয়ে অভিজ্ঞ আলেমের দিকনির্দেশনা নেওয়া উত্তম।
শেষ পর্যন্ত সন্তান কখন আসবে, তার রিজিক ও জীবনে তার ভূমিকা কী হবে—এসবের পূর্ণ জ্ঞান মহান আল্লাহর কাছেই। মানুষের দায়িত্ব হলো যথাসম্ভব সঠিক পরিকল্পনা করা, দায়িত্বশীল সিদ্ধান্ত নেওয়া এবং আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা।
স্কাই টাইমস / এমএ / ০৯ আগস্ট

সোমবার, ০৯ নভেম্বর ২০২৬
প্রকাশের তারিখ : ০৯ আগস্ট ২০২৬
বিয়ের পরপরই সন্তান নেবেন, নাকি কিছু সময় অপেক্ষা করবেন—এ সিদ্ধান্ত নিয়ে অনেক নবদম্পতির মধ্যেই দ্বিধা থাকে। ক্যারিয়ার, আর্থিক সক্ষমতা, পারিবারিক পরিস্থিতি কিংবা মানসিক প্রস্তুতির মতো নানা বিষয় বিবেচনা করে অনেক দম্পতি সন্তান নেওয়ার পরিকল্পনা কিছুটা পিছিয়ে দেন। এ ক্ষেত্রে কেউ কেউ জন্মনিয়ন্ত্রণের বিভিন্ন পদ্ধতিও গ্রহণ করেন। তবে সন্তান গ্রহণ বিলম্বিত করা কিংবা জন্মনিয়ন্ত্রণের বিষয়ে ইসলামের অবস্থান কী—এ নিয়ে অনেকের মধ্যেই প্রশ্ন রয়েছে। ইসলাম সন্তানকে কীভাবে দেখে এবং এ ধরনের সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে কী বিষয়গুলো বিবেচনা করা উচিত, তা নিয়ে রয়েছে গুরুত্বপূর্ণ দিকনির্দেশনা।
ভবিষ্যৎ সম্পর্কে পূর্ণ জ্ঞান একমাত্র আল্লাহর
ইসলামী বিশ্বাস অনুযায়ী, ভবিষ্যতে কী ঘটবে—সে বিষয়ে পূর্ণ ও নির্ভুল জ্ঞান একমাত্র মহান আল্লাহর কাছেই রয়েছে। একজন দম্পতি হয়তো মনে করতে পারেন, বর্তমান পরিস্থিতিতে সন্তান নেওয়া তাদের জন্য কঠিন হবে। কিন্তু ভবিষ্যতে পরিস্থিতি কীভাবে বদলাবে, সন্তান তাদের জীবনে কী ধরনের কল্যাণ নিয়ে আসবে—তা আগে থেকে নিশ্চিতভাবে বলা সম্ভব নয়।
তাই শুধু ভবিষ্যৎ নিয়ে অতিরিক্ত আশঙ্কা কিংবা অনিশ্চয়তার কারণে সন্তানকে বোঝা হিসেবে দেখার মানসিকতা ইসলামের শিক্ষার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। একই সঙ্গে বাস্তব পরিস্থিতি, স্বামী-স্ত্রীর সক্ষমতা ও পারিবারিক দায়িত্বও বিবেচনায় রাখা প্রয়োজন।
সন্তান মানুষকে দায়িত্ব ও ত্যাগের শিক্ষা দেয়
সন্তান জন্মের পর জীবনে নানা ধরনের দায়িত্ব যুক্ত হয়। সন্তানের যত্ন, শিক্ষা ও সুন্দরভাবে বেড়ে ওঠার জন্য বাবা-মাকে সময়, শ্রম ও ধৈর্য দিতে হয়। এর মধ্য দিয়ে মানুষের মধ্যে দায়িত্ববোধ, ধৈর্য, ত্যাগ, সহমর্মিতা ও নিঃস্বার্থ ভালোবাসার মতো গুণ তৈরি হতে পারে।বর্তমানে অনেক দম্পতি আগে ক্যারিয়ার প্রতিষ্ঠা, আর্থিক নিরাপত্তা কিংবা জীবনযাত্রার স্থিতিশীলতা নিশ্চিত করতে চান। এসব বিষয় গুরুত্বপূর্ণ হলেও সন্তানকে কেবল আর্থিক ব্যয়ের দৃষ্টিতে দেখাও ঠিক নয়। সন্তান পরিবারে আনন্দ, ভালোবাসা ও দায়িত্ববোধের নতুন মাত্রা যোগ করতে পারে।
কোরআনে নেক সন্তানকে ‘চোখের শীতলতা’ বলা হয়েছে
পবিত্র কোরআনে নেককার সন্তানকে মুমিনদের জন্য প্রশান্তি ও আনন্দের উৎস হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন—
«“হে আমাদের রব! আপনি আমাদের এমন স্ত্রী ও সন্তান দান করুন, যারা আমাদের চোখের শীতলতা হবে এবং আমাদের মুত্তাকিদের জন্য আদর্শ করুন।”
—সুরা আল-ফুরকান, আয়াত ৭৪»
এই আয়াত থেকে বোঝা যায়, নেক সন্তান একজন মুমিনের কাছে আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহ ও আনন্দের কারণ হতে পারে।
দারিদ্র্যের আশঙ্কায় সন্তান হত্যার কঠোর নিষেধাজ্ঞা
সন্তানের ভরণ-পোষণের ব্যয় নিয়ে ভয় পেয়ে সন্তানকে প্রত্যাখ্যান করা বা হত্যা করা ইসলামে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ। পবিত্র কোরআনে আল্লাহ বলেন—
«“দারিদ্র্যের ভয়ে তোমরা তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না। আমিই তাদের রিজিক দিই এবং তোমাদেরও। নিশ্চয় তাদের হত্যা করা মহাপাপ।”
—সুরা আল-ইসরা, আয়াত ৩১»
তাফসিরবিদদের মতে, এ আয়াত জাহেলি যুগের এমন একটি নিষ্ঠুর প্রথার বিরুদ্ধে নাজিল হয়েছিল, যেখানে দারিদ্র্যের আশঙ্কায় সন্তানদের হত্যা করা হতো। এ প্রসঙ্গে সহিহ হাদিসেও সন্তান হত্যাকে গুরুতর গুনাহ হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর বর্ণনায়, রাসুলুল্লাহ (সা.) বড় গুনাহগুলোর মধ্যে আল্লাহর সঙ্গে শরিক করার পর নিজের সন্তানকে হত্যা করার কথা উল্লেখ করেছেন—যে সন্তান তার সঙ্গে খাবার ভাগ করে নেবে, এই আশঙ্কায় তাকে হত্যা করা।
জন্মনিয়ন্ত্রণের ক্ষেত্রে কী বিষয় বিবেচ্য?
ইসলামী ফিকহে জন্মনিয়ন্ত্রণ নিয়ে একেবারে সরলভাবে ‘সবসময় নিষিদ্ধ’ বা ‘সবসময় বৈধ’—এমন একক সিদ্ধান্ত নেই। পদ্ধতি, উদ্দেশ্য, সময়কাল এবং এর ফলে কোনো ক্ষতি হচ্ছে কি না—এসব বিষয় বিবেচনা করা হয়।
স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক সম্মতি, সাময়িক প্রয়োজন কিংবা মায়ের স্বাস্থ্যগত বিষয় বিবেচনা করে সাময়িকভাবে সন্তান নেওয়া পিছিয়ে দেওয়ার বিষয়ে অনেক ইসলামী আলেম বৈধতার কথা বলেছেন। তবে স্থায়ীভাবে সন্তানধারণের সক্ষমতা নষ্ট করা বা ক্ষতিকর কোনো পদ্ধতি গ্রহণের ক্ষেত্রে আলাদা শরয়ি বিধান প্রযোজ্য হতে পারে। তাই এ বিষয়ে ব্যক্তিগত পরিস্থিতি অনুযায়ী বিশ্বস্ত আলেমের পরামর্শ নেওয়া যেতে পারে। পাশাপাশি কোনো জন্মনিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি ব্যবহারের আগে চিকিৎসকের পরামর্শ নেওয়াও গুরুত্বপূর্ণ।
সন্তান নেওয়ার সময় নির্ধারণে বয়স ও শারীরিক সক্ষমতার বিষয়টিও বিবেচনা করা প্রয়োজন। বিশেষ করে নারীদের ক্ষেত্রে বয়স বাড়ার সঙ্গে প্রজননক্ষমতায় পরিবর্তন আসতে পারে। আবার নির্দিষ্ট কিছু জন্মনিয়ন্ত্রণ পদ্ধতির পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া বা স্বাস্থ্যঝুঁকি ব্যক্তিভেদে ভিন্ন হতে পারে।
তাই দীর্ঘদিন কোনো হরমোনাল জন্মনিয়ন্ত্রণ পদ্ধতি ব্যবহার করতে চাইলে চিকিৎসকের পরামর্শ নেওয়া উচিত। নিজের শারীরিক অবস্থা না জেনে দীর্ঘমেয়াদি কোনো ওষুধ ব্যবহার করা ঠিক নয়।
তাহলে ইসলামের মূল শিক্ষা কী?
সন্তান ইসলামে শুধু পারিবারিক দায়িত্বের বিষয় নয়; এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি নিয়ামতও হতে পারে। তবে সন্তান নেওয়ার সিদ্ধান্তও দায়িত্বশীলতার সঙ্গে নেওয়া প্রয়োজন। স্বামী-স্ত্রীর স্বাস্থ্য, পারিবারিক পরিস্থিতি, সন্তান লালন-পালনের সক্ষমতা এবং ভবিষ্যৎ পরিকল্পনা—সবকিছু বিবেচনা করা যেতে পারে।
সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হলো, সন্তানকে শুধু অর্থনৈতিক বোঝা হিসেবে না দেখা এবং ভবিষ্যৎ নিয়ে অতিরিক্ত ভয় না পাওয়া। একই সঙ্গে চিকিৎসাগত প্রয়োজন থাকলে চিকিৎসকের পরামর্শ এবং ধর্মীয় বিষয়ে অভিজ্ঞ আলেমের দিকনির্দেশনা নেওয়া উত্তম।
শেষ পর্যন্ত সন্তান কখন আসবে, তার রিজিক ও জীবনে তার ভূমিকা কী হবে—এসবের পূর্ণ জ্ঞান মহান আল্লাহর কাছেই। মানুষের দায়িত্ব হলো যথাসম্ভব সঠিক পরিকল্পনা করা, দায়িত্বশীল সিদ্ধান্ত নেওয়া এবং আল্লাহর ওপর ভরসা রাখা।
স্কাই টাইমস / এমএ / ০৯ আগস্ট
