পবিত্র কুরআনে বিভিন্ন জাতির ইতিহাস বর্ণনার অন্যতম উদ্দেশ্য হলো মানবজাতিকে অতীতের ঘটনা থেকে শিক্ষা গ্রহণের আহ্বান জানানো। এসব ঘটনার মধ্যে হজরত লূত (আ.)-এর সম্প্রদায়ের কাহিনি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। কুরআনে বর্ণিত হয়েছে, এই সম্প্রদায় নৈতিক অবক্ষয় ও অশ্লীলতায় জড়িয়ে পড়েছিল এবং আল্লাহর নির্দেশ অমান্য করার কারণে কঠিন শাস্তির মুখোমুখি হয়েছিল।
ইসলামি ইতিহাস ও তাফসির অনুযায়ী, হজরত লূত (আ.)-এর সম্প্রদায় সাদ্দূম (সোদোম) এবং আশপাশের এলাকায় বসবাস করত। কুরআনে তাদের এমন একটি সম্প্রদায় হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, যারা সীমালঙ্ঘনকারী আচরণে লিপ্ত ছিল এবং সমাজে বিভিন্ন ধরনের অনৈতিক কাজ ছড়িয়ে দিয়েছিল।
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন—
> “তোমরা এমন অশ্লীল কাজে লিপ্ত হচ্ছ, যা তোমাদের আগে পৃথিবীর আর কেউ করেনি। তোমরা নারীদের পরিবর্তে কামপ্রবৃত্তি চরিতার্থ করার জন্য পুরুষদের কাছে যাচ্ছ। বরং তোমরা সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়।”
> (সুরা আল-আরাফ: ৮০–৮১)
হজরত লূত (আ.) দীর্ঘ সময় ধরে তাঁর সম্প্রদায়কে আল্লাহর পথে ফিরে আসার আহ্বান জানান। কিন্তু তারা তাঁর আহ্বান প্রত্যাখ্যান করে এবং তাঁকে ও তাঁর অনুসারীদের জনপদ থেকে বের করে দেওয়ার হুমকি দেয়।
কুরআনে বলা হয়েছে—
> “তাদের উত্তর ছিল, ‘এদেরকে তোমাদের জনপদ থেকে বের করে দাও। এরা নিজেদের খুব পবিত্র রাখতে চায়।’”
> (সুরা আল-আরাফ: ৮২)
কুরআনের বর্ণনা অনুযায়ী, আল্লাহর পাঠানো ফেরেশতারা সুদর্শন যুবকের রূপে হজরত লূত (আ.)-এর কাছে অতিথি হিসেবে আসেন। তখন ওই সম্প্রদায়ের লোকেরা তাদের উদ্দেশ্যে অশোভন আচরণ করতে উদ্যত হয়। পরিস্থিতির কঠিন মুহূর্তে হজরত লূত (আ.) নিজের অসহায়ত্ব প্রকাশ করেন।
কুরআনে উল্লেখ রয়েছে, হজরত লূত (আ.)-এর স্ত্রী তাঁর প্রতি ঈমান আনেননি। বরং তিনি অবাধ্য সম্প্রদায়ের পক্ষ নিয়েছিলেন। এ কারণে আল্লাহর শাস্তি থেকে তিনিও রক্ষা পাননি।
আল্লাহর নির্দেশে হজরত লূত (আ.) ও তাঁর অনুসারীরা জনপদ ত্যাগ করার পর অবাধ্য সম্প্রদায়ের ওপর শাস্তি নেমে আসে।
কুরআনে বলা হয়েছে—
> “যখন আমার আদেশ এলো, তখন আমি সেই জনপদকে উল্টে দিলাম এবং তাদের ওপর স্তরে স্তরে পাথর বর্ষণ করলাম।”
> (সুরা হুদ: ৮২)
ইসলামি ঐতিহ্যে বর্তমান জর্ডান–ফিলিস্তিন সীমান্তবর্তী মৃত সাগর (ডেড সি) অঞ্চলের সঙ্গে এ ঘটনার সম্পর্কের উল্লেখ পাওয়া যায়। তবে আধুনিক প্রত্নতত্ত্ব এ বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দেয়নি।
হজরত আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন—
> “আমার উম্মতের ব্যাপারে আমি সবচেয়ে বেশি যে বিষয়ের আশঙ্কা করি, তা হলো কওমে লূতের কাজ।”
> (সুনানে ইবনে মাজাহ: ২৫৬৩, জামে তিরমিজি: ১৪৫৭)
ইসলামে প্রত্যেক মানুষের জীবন, মর্যাদা ও মৌলিক অধিকার সংরক্ষণের ওপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। একই সঙ্গে কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে বৈধ যৌন সম্পর্কের ক্ষেত্র হিসেবে নারী ও পুরুষের বৈধ বিবাহবন্ধনকে নির্ধারণ করা হয়েছে। ইসলামি ফিকহের মূলধারার আলেমদের মতে, কওমে লূতের ঘটনা নৈতিক অবক্ষয়, আল্লাহর অবাধ্যতা এবং সীমালঙ্ঘনের পরিণতি সম্পর্কে একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা বহন করে।
কওমে লূতের ঘটনা মুসলমানদের জন্য আত্মসমালোচনা, নৈতিকতা, আল্লাহর আনুগত্য এবং কুরআনের শিক্ষা অনুসরণ করার আহ্বান হিসেবে বিবেচিত হয়। একই সঙ্গে ইসলামের শিক্ষা অনুযায়ী মানুষের সঙ্গে আচরণে ন্যায়, প্রজ্ঞা, দয়া ও উত্তম চরিত্র বজায় রাখার ওপরও গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
স্কাই টাইমস/ এমএ/ ০৩ আগস্ট
বিষয় : সমকামিতার ইতিহাস কওমে লূত সমকামিতার সূচনা
সোমবার, ০৯ নভেম্বর ২০২৬
প্রকাশের তারিখ : ০৩ আগস্ট ২০২৬
পবিত্র কুরআনে বিভিন্ন জাতির ইতিহাস বর্ণনার অন্যতম উদ্দেশ্য হলো মানবজাতিকে অতীতের ঘটনা থেকে শিক্ষা গ্রহণের আহ্বান জানানো। এসব ঘটনার মধ্যে হজরত লূত (আ.)-এর সম্প্রদায়ের কাহিনি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। কুরআনে বর্ণিত হয়েছে, এই সম্প্রদায় নৈতিক অবক্ষয় ও অশ্লীলতায় জড়িয়ে পড়েছিল এবং আল্লাহর নির্দেশ অমান্য করার কারণে কঠিন শাস্তির মুখোমুখি হয়েছিল।
ইসলামি ইতিহাস ও তাফসির অনুযায়ী, হজরত লূত (আ.)-এর সম্প্রদায় সাদ্দূম (সোদোম) এবং আশপাশের এলাকায় বসবাস করত। কুরআনে তাদের এমন একটি সম্প্রদায় হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, যারা সীমালঙ্ঘনকারী আচরণে লিপ্ত ছিল এবং সমাজে বিভিন্ন ধরনের অনৈতিক কাজ ছড়িয়ে দিয়েছিল।
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেন—
> “তোমরা এমন অশ্লীল কাজে লিপ্ত হচ্ছ, যা তোমাদের আগে পৃথিবীর আর কেউ করেনি। তোমরা নারীদের পরিবর্তে কামপ্রবৃত্তি চরিতার্থ করার জন্য পুরুষদের কাছে যাচ্ছ। বরং তোমরা সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়।”
> (সুরা আল-আরাফ: ৮০–৮১)
হজরত লূত (আ.) দীর্ঘ সময় ধরে তাঁর সম্প্রদায়কে আল্লাহর পথে ফিরে আসার আহ্বান জানান। কিন্তু তারা তাঁর আহ্বান প্রত্যাখ্যান করে এবং তাঁকে ও তাঁর অনুসারীদের জনপদ থেকে বের করে দেওয়ার হুমকি দেয়।
কুরআনে বলা হয়েছে—
> “তাদের উত্তর ছিল, ‘এদেরকে তোমাদের জনপদ থেকে বের করে দাও। এরা নিজেদের খুব পবিত্র রাখতে চায়।’”
> (সুরা আল-আরাফ: ৮২)
কুরআনের বর্ণনা অনুযায়ী, আল্লাহর পাঠানো ফেরেশতারা সুদর্শন যুবকের রূপে হজরত লূত (আ.)-এর কাছে অতিথি হিসেবে আসেন। তখন ওই সম্প্রদায়ের লোকেরা তাদের উদ্দেশ্যে অশোভন আচরণ করতে উদ্যত হয়। পরিস্থিতির কঠিন মুহূর্তে হজরত লূত (আ.) নিজের অসহায়ত্ব প্রকাশ করেন।
কুরআনে উল্লেখ রয়েছে, হজরত লূত (আ.)-এর স্ত্রী তাঁর প্রতি ঈমান আনেননি। বরং তিনি অবাধ্য সম্প্রদায়ের পক্ষ নিয়েছিলেন। এ কারণে আল্লাহর শাস্তি থেকে তিনিও রক্ষা পাননি।
আল্লাহর নির্দেশে হজরত লূত (আ.) ও তাঁর অনুসারীরা জনপদ ত্যাগ করার পর অবাধ্য সম্প্রদায়ের ওপর শাস্তি নেমে আসে।
কুরআনে বলা হয়েছে—
> “যখন আমার আদেশ এলো, তখন আমি সেই জনপদকে উল্টে দিলাম এবং তাদের ওপর স্তরে স্তরে পাথর বর্ষণ করলাম।”
> (সুরা হুদ: ৮২)
ইসলামি ঐতিহ্যে বর্তমান জর্ডান–ফিলিস্তিন সীমান্তবর্তী মৃত সাগর (ডেড সি) অঞ্চলের সঙ্গে এ ঘটনার সম্পর্কের উল্লেখ পাওয়া যায়। তবে আধুনিক প্রত্নতত্ত্ব এ বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দেয়নি।
হজরত আবদুল্লাহ ইবন আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন—
> “আমার উম্মতের ব্যাপারে আমি সবচেয়ে বেশি যে বিষয়ের আশঙ্কা করি, তা হলো কওমে লূতের কাজ।”
> (সুনানে ইবনে মাজাহ: ২৫৬৩, জামে তিরমিজি: ১৪৫৭)
ইসলামে প্রত্যেক মানুষের জীবন, মর্যাদা ও মৌলিক অধিকার সংরক্ষণের ওপর গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে। একই সঙ্গে কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে বৈধ যৌন সম্পর্কের ক্ষেত্র হিসেবে নারী ও পুরুষের বৈধ বিবাহবন্ধনকে নির্ধারণ করা হয়েছে। ইসলামি ফিকহের মূলধারার আলেমদের মতে, কওমে লূতের ঘটনা নৈতিক অবক্ষয়, আল্লাহর অবাধ্যতা এবং সীমালঙ্ঘনের পরিণতি সম্পর্কে একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা বহন করে।
কওমে লূতের ঘটনা মুসলমানদের জন্য আত্মসমালোচনা, নৈতিকতা, আল্লাহর আনুগত্য এবং কুরআনের শিক্ষা অনুসরণ করার আহ্বান হিসেবে বিবেচিত হয়। একই সঙ্গে ইসলামের শিক্ষা অনুযায়ী মানুষের সঙ্গে আচরণে ন্যায়, প্রজ্ঞা, দয়া ও উত্তম চরিত্র বজায় রাখার ওপরও গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
স্কাই টাইমস/ এমএ/ ০৩ আগস্ট
